描述：：《少年的你》也需要8位導師的人生答卷 截止11月1號，《少年的你》票房已突破8.6億。如此倉促定檔，缺乏宣傳的一部影片，卻在短短一周內，成為了2019年影視行業最大的一匹黑馬。 易烊千璽的銀屏首秀大獲成功，有人把這種成功歸結于當紅流量明星的粉絲經濟，金馬影后加流量鮮肉的粉絲力量的確不容小覷，但要成為社會學家李銀河口中，“一部出類拔萃的實至名歸的好電影”，可不是粉絲打榜能夠實現的。 《少年的你》海報 這幾年國內影視行業的青春經濟紅得如日中天，從臺灣作家九把刀《那些年我們追過的女孩》，到趙薇轉型導演的處女作《致青春》，再到捧紅國民弟弟劉昊然的《最好的我們》。這些青春影視劇，無一不在著力表現青春的單純、美好，那些白衣飄飄的純真年代，是一生中最寶貴的年少時光。 但《少年的你》一反以往電影刻意夸大青春美好的風格，通過講述“青春有多美好，就有多殘酷”的校園霸凌現實，成為青春電影中少有的直指社會現實問題的叫座好片。 《少年的你》劇照 在單純明媚的校園里，尚存在著這些我們看不見的不公、嫉妒、壓抑和痛苦，長大成人后的我們，又如何面對人生中不斷接踵而來的問題呢？ 《企鵝經典：小彩虹 第一輯》輯取8位名著作家關于不公、嫉妒、愛情、自由等關鍵人生命題的精彩作品，為讀者提供了一張關于人生問題的智慧答卷，跨越語言、跨越時空、跨越性別，深刻詮釋每個人都為之雀躍也為之痛苦的人生體驗。 《企鵝經典：小彩虹 第一輯》 以理查德·賴特的《不公》為例。 1908年，理查德·賴特出生在美國密西西比州納齊茲附近的一個種植園里，他的祖父是農場主的奴隸，父親在種植園里當過工人，后來不堪重負，離家出走。單親母親獨自養育姐弟三人。由于家庭貧困，賴特進過孤兒院，后又在幾個親戚家輾轉寄住，受盡欺侮和凌辱。15歲時就輟學打工，因為當時的法律不允許黑人從事體面的工作，他只能找到仆人、礦工等低賤的體力活兒謀生，常常食不果腹。 在南方有兩個世界，白人世界和黑人世界，他們彼此隔離。有白人學校和黑人學校，白人教堂和黑人教堂，白人企業和黑人企業，白人墓地和黑人墓地，據我所知，還有白人上帝和黑人上帝…… 種族隔離時期，郵局設立的分隔區 從出生時起，賴特看到的就是這樣一個世界。 “我曾經想當飛行員。“ “可他們不讓我進那個我可以學到飛行技術的學校。他們蓋了一所很大的學校，隨后在它周圍畫了一道線，說什么只有住在線內的人才能進學校。他們把所有的黑孩子都關在門外。” 這就是美國社會，高貴的“盎格魯-撒克遜人“肆意踐踏著黑人，沒有人覺得有什么不妥，因為從來便如此。黑人所遭遇的不公深深根植于美國的發展歷史，他們一踏上美國國土，就是作為奴隸而來。盡管林肯為解放黑奴打了一場南北戰爭，簽署了《解放黑人奴隸宣言》，將千百萬黑奴從法律的桎梏中拯救出來，但《吉姆·克勞法》（別稱：種族隔離法案）卻繼續統治了美國黑人近百年時間。 對黑人那么不公平，但事實上，好像沒人看得見。 “媽媽，那我是什么？” “你長大以后，人們會叫你有色人種。”她說。然后，她轉向我，嘲弄地笑著問道：“你介意嗎，賴特先生？” 被剝奪平等權利的他，幸而還擁有握筆的資格。15歲時，美國當地一家報紙刊登了賴特一部描寫黑人生活的作品，使賴特大受鼓舞。輟學后，盡管條件艱苦，賴特也一直沒有放棄寫作，他受到弗洛伊德精神分析學派的啟發，摒棄了之前作品描寫黑人的膚淺手法，深入淺出地剖析現實，發掘黑人犯罪活動與社會制度之間的內在聯系，一陣見血地指出美國黑人的殘暴不是種族的基因，而是美國現行文明的產物。 1938年，賴特的中篇小說集《湯姆叔叔的孩子們》(Uncle Tom's Children)出版，奠定了他在美國文壇的地位。兩年后，長篇小說《土生子》出版，賴特由此一躍成為最享盛譽的黑人作家。次年這部小說改編成戲劇，在紐約百老匯上演，不久又拍成電影，并被多個國家引進翻拍。 《土生子》還被美國著名的“每月一書讀書會”選中，后來又被收入很有影響的《現代叢書》。西方評論家甚至一致認為從賴特的《土生子》出版后，黑人文學才在美國文學中取得地位，受到評論界的重視并在人民群眾中產生較大影響。 在賴特之前，從沒有人知道或關心黑人在想什么，只知道他們燒殺擄掠，無惡不作。所有的犯罪都被看成是黑人所為，因為白人不會犯罪；所有找不到原因的兇殺案都是黑人的強奸案，一旦黑人被判了強奸案，等待他們的只有死亡。 麥克斯先生，您知道有些白人說我們黑人干了什么？他們說我們強奸白種女人是因為我們有梅毒，他們說我們那么做是因為我們相信，我們要是強奸白種女人，就能去掉梅毒。 這個社會，讓每個黑人男孩還沒有懂得強奸的含義時，就已經被生活強奸了。 他強奸她了嗎？是的，他強奸她了。每次他只要細看一個白人的臉，他就犯了強奸罪。他像是一塊長長的、繃得很緊的橡膠，一千只白人的手已把它拉到快斷的程度，到它斷了的時候，那就是強奸。不過，像他那樣被日常生活壓得喘不過氣來，從內心深處發出仇恨的喊聲，那就是強奸。 1945年，賴特又根據自己幼年時的成長經歷寫成自傳《黑孩子》，在美國社會引起更加強烈的反響，人們終于開始正面現實——他們所害怕的“黑人“是現行社會制度的“結果“。 對種族歧視百年來的抗議終于帶來了改變。1945年，美國最高法院通過判決，九位大法官一致同意終止了公立學校中的種族隔離。美國國會隨后在1964年通過《1964年民權法案》及《1965年投票權法案》，禁止法律上有任何形式的種族隔離和歧視政策，吉姆·克勞法在法律層面上正式變成了歷史。 種族隔離法案從此成為歷史 寫下多部反映美國種族歧視、黑人真實生活作品的賴特，此時本應被視為民權斗士和民族英雄，但他不是馬丁·路德·金，也不是曼德拉，事實上他并非為了拯救民族而寫作，他只是書寫下自己的憤怒和恐懼，別格·托馬斯是他，克洛斯是他，菲西比利也是他，成長在不公的社會中，讓賴特一生都對白人又恨又怕。 對黑人來說，白人并不是真正的人，他們是一種巨大的自然力量，像頭頂上馬上就要到來的風暴，或者是黑暗中，在腳下突然出現的一條深不見底的充滿旋渦的河流。只要是他們生活在這一城市的一個角落中，他們對白人就充滿了恐懼感。 1940年，不堪忍受“白色恐懼”的賴特，全家移民巴黎，至死未歸。也許對賴特來說，比起落葉歸根，客死他鄉是最好的歸宿。 《不公》輯取理查德·賴特兩部代表作《土生子》和《黑孩子》中最精彩的片段，同時收錄了講述賴特多年來創作心路歷程的著名演講文稿《別格是如何誕生的？》，從這本小書中，我們能看到整個民族的悲哀，也能看到渴望改變的力量。 理查德·賴特《不公》 從理查德·賴特的《不公》到馬塞爾·普魯斯特的《嫉妒》，從珍妮特·溫特森的《愛情》到尤瓦爾·赫拉利的《金錢》，從簡·奧斯汀的《婚姻》到弗吉尼亞·伍爾夫的《自由》……《企鵝經典：小彩虹》用不同時代的不同故事，闡釋由“生”至 “死” 的各種人生命題，經典薈萃，打通古典與現代。