兩性共同成就描述：：蘇軾：當圣人太累，做行人正好！ 曾有人這樣評價蘇軾的一生：入世與出世相統一，內圣與外王相統一。 如此評價，是拿蘇軾當一個圣人。 蘇軾自己則說：人生如逆旅，我亦是行人。 林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。 他一生起起落落，心境變換，而本心始終如一。 讀懂這個行人的人生態度，也許五首詞足矣。 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。 老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。 往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。 ——《和子由澠池懷舊》 觀古今文人生平，人生的起點往往是年少成名，蘇軾也沒能免俗。 二十一歲，他進京應試，被歐陽修盛贊“他日文章必獨步天下”，從此名動京師。 他一直渴望得到朝廷重用，大展身手。偏偏趕上王安石變法，由此開始，朝野動蕩再未平息。 三十四歲，蘇軾上書談論新法弊病，之后自請出京任職，倒也做出一番政績。 他暢想著“挽雕弓如滿月，射天狼”，亦明白“人生似飛鴻踏雪泥”。 千百年來的壯志未酬者，多他一個并不算多，唯有一路向前。 隨遇而安也好，勤勤懇懇也罷，能做些事，一切都不枉費。 百日歸期恰及春，殘生樂事最關身。 出門便旋風吹面，走馬聯翩鵲啅人。 卻對酒杯渾是夢，試拈詩筆已如神。 此災何必深追咎，竊祿從來豈有因。 平生文字為吾累，此去聲名不厭低。 塞上縱歸他日馬，城中不斗少年雞。 休官彭澤貧無酒，隱幾維摩病有妻。 堪笑睢陽老從事，為余投檄向江西。 ——《出獄次前韻二首》 四十三歲，調任湖州知州的蘇軾給皇上寫了一封《湖州謝表》。 其中“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民”兩句讓蘇軾為新黨所不容，陷入斷章取義的文字獄。 這便是蘇軾的人生轉折點，讓他幾近喪命的“烏臺詩案”。 百余天的牢獄之災后，他被貶黃州。 入獄前他寫：夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。 出獄后他笑：此災何必深追咎，竊祿從來豈有因。 他因文章獨步天下，也因文章累及性命，但文章依舊會作下去。 在蘇軾看來，人不過是天地間的蜉蝣，滄海中的一粟，不必深究。 身不死，心就不死。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷， 山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風雨也無晴。 ——《定風波·莫聽穿林打葉聲》 四十五歲，已是被貶黃州后的第三個春天。 在野外偶遇風雨之時，蘇軾不禁想起親歷的政治風雨。 再郁悶也無濟于事，不如一笑置之。 他做起了東坡居士，開荒種地，與友人閑游，說著“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”。 初到黃州時，還夸“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。 無論在朝為官，還是在鄉為民，任憑人事變遷，路總要一個人慢慢走。 人生不過是或風雨來，或晴日至，沒什么可畏懼，什么都可以接受。 且站在那里，以平靜之心應人生萬變。 一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。 依然一笑作春溫。 無波真古井，有節是秋筠。 惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。 尊前不用翠眉顰。 人生如逆旅，我亦是行人。 ——《臨江仙·送錢穆父》 五十四歲，踏盡紅塵。 幾年前新帝繼位時，本已打算在常州終老的蘇軾被召還朝，升了官位。 新舊兩黨依舊斗個不休，他不懂得獨善其身，又是諫議，又是抨擊，導致兩方都容不下他。 誣告陷害再次降臨，他再次自請外調。 五十七歲，被一貶再貶。 蘇州，潁州，惠州，所到之處，都筑了長堤。 雖然幾經浮沉，但似乎一切外物都無法真正撼動蘇軾的內心。 在哪里就為哪里的百姓做事，造福一方，無愧于心。 可怕的不是他人容不下自己，是自己放棄自己。 人生旅途已過大半，作為一個行人，看淡一切，一切自然。 參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。 云散月明誰點綴？天容海色本澄清。 空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。 ——《六月二十日夜渡海》 六十三歲，一生接近尾聲。 仕途同命運一起一路直下，蘇軾落得被放逐的下場。 一葉小舟，身寄儋州，余生則寄江海。 人到暮年，備嘗流離苦，他卻把儋州當作第二故鄉，轉身辦起了學堂。 問是否有怨，他說：九死南荒吾不恨。 問一生功績，他答：在黃州惠州儋州。 面對一次又一次的人生打擊，他泰然自若，堅韌不拔。 超然物外的人，無論身處怎樣的境地都能活出自我。 朱光潛先生曾說：人生有價值正因其有悲劇。 如果人生從頭到尾，每件事都盡善盡美，著實沒有趣味。 蘇軾一輩子都沒有在政治上得意過，卻是一個雷打不動的樂天派。 無論入世出世，他自始至終都是一副豁達的態度。 蘇軾并非圣人，他是歲月長河里的一個行人，只是活得比旁人通透。 婉轉深沉皆浮云，人間有味是清歡。 拘泥于聚散離合，不如學學蘇軾的不悔與坦然！